Neigong und Qigong

Qigong und Neigong

Die Ursprünge des Qigong reichen bis weit in die chinesische Geschichte zurück. 
In dem Versuch, den Sinn ihres Lebens zu verstehen, wandten sich die Menschen der Beobachtung der Natur zu, und entwickelten Methoden zur körperlichen und geistigen Kultivierung. 


Die Beschäftigung mit Qi war ein wesentlicher Bestandteil dieser Praktiken, aus denen die Grundlagen für die chinesische Medizin und andere Künste und Wissenschaften hervorgingen.

Als Qi (氣 oder 炁) bezeichneten die alten Chinesen das, was unsichtbar ist, aber eine Wirkung hervorruft.
Heutzutage wird für Qi meist der Begriff der Energie verwendet. Eine allgemein anerkannte wissenschaftliche Definition des Begriffs existiert nicht.

Das Schriftzeichen 功 (Gong) bezeichnet allgemein Arbeit, im spezifischen Kontext alles, was Zeit und Energie erfordert. Eine gewisse, dadurch erreichte Meisterschaft wird mit dem Begriff 功夫 (Gongfu) bezeichnet. Das kann sich auf verschiedenste Bereiche beziehen, in denen Kunstfertigkeit und hohes Können angestrebt werden.

Im weitesten Sinne ist Qi die bewegende Kraft des Universums. Im medizinischen Sinne hält Qi die Funktionen des Körpers aufrecht. Im spirituellen Sinne ermöglicht Qi die Klarheit des Geistes. Ein Körper ohne Qi ist ein toter Körper. 
Qi ist die Energie, die das ganze Universum ausfüllt. Diese Energie ist ihrer Natur nach eins, kann aber für spezifische Bereiche in unterschiedlichen Erscheinungsformen beschrieben werden. 

Das Qi des Himmels (天氣 Tian Qi) stellt die auf die Erde einwirkenden Kräfte dar, wie die Einflüsse von Sonne und Mond, und dem Effekt deren Gravitation.
Das Qi der Erde (地氣 Di Qi) unterliegt den Einflüssen des himmlischen Qi. Wenn das irdische Qi in einem harmonischen Zustand ist, können Pflanzen und Tiere wachsen und gedeihen.
Das Qi des Menschen (人氣 Ren Qi) wird durch die Kräfte des Himmels und der Erde beeinflusst. Dem natürlichen Weg zu folgen heißt, sich Himmel und Erde anzupassen.
Vorgeburtliches und nachgeburtliches Qi bezeichnet das ursprüngliche, bei der Empfängnis erhaltene, vorgeburtliche Qi, und das durch Atmung, die Nahrung, und durch Training entwickelte, nachgeburtliche Qi.

In der Traditionellen Chinesischen Medizin wird die Anpassung von Yin und Yang für die Lebenspflege (养生 Yangsheng) sehr beachtet. “Lass das Erd-Qi steigen und das Himmels-Qi sinken” (地气上升,天气下降 diqi shangsheng, tianqi xiajiang) beschreibt diesen harmonischen Zustand zwischen Yin und Yang (调和阴阳 tiaohe yinyang).

Im Daodejing heißt es im 25.Kapitel: 

人法地地法天天法道道法自然

Der Mensch folgt der Erde, die Erde folgt dem Himmel, der Himmel folgt Dao, Dao folgt der Natur.

Nach den schamanischen Vorstellungen der Antike bedeutete Gesundheit die vollständige Inkarnation des Geistes im Körper. In der Praxis des Qigong wird körperliches Training ohne geistige Beteiligung als eine unvollständige Trainingsmethode angesehen, die nicht unbedingt zu besserer Gesundheit verhilft. Eine vollständige Methode der Kultivierung muss, neben dem körperlichen Training, auch den geistig-mentalen Aspekt  einbeziehen, um ein ungehindertes, freies Fließen des Qi auf allen Ebenen zu ermöglichen.

Qigong benutzt die Methoden der Kultivierung der „drei Schätze“ (三寶 San Bao): Essenz (精 Jing), Energie (氣 Qi), und Bewusstsein (神 Shen), sowie die ganzheitliche Regulation von Körper, Geist und Atem (調身 Tiao Shen, 調神 Tiao Shen,調息 Tiao Xi).

Im menschlichen Körper bewegt sich Qi hauptsächlich durch das Nervensystem (ZNS und PNS), die Körperflüssigkeiten (Blut, Lymphe, Liquor, Interstitialflüssigkeit, Synovialflüssigkeit), Ligamente und Faszien, die inneren Organe, und letztlich durch die gesamte Muskulatur. Spezielle, verbindende Bahnen werden in der chinesischen Literatur als Meridiane (經絡 Jingluo) bezeichnet.

Das Qigong hat keinen kämpferischen Hintergrund, einige Übungen sind jedoch mit den inneren Kampfkünsten verwandt, in denen dieselbe innere Mechanik und dieselben energetischen Prinzipien trainiert werden. Diese “innere Arbeit” wird in der Kampfkunst als Neigong bezeichnet. Man kann die Neijia-Kampfkünste also auch als komplexe Qigong Systeme betrachten. Der Begriff Qigong als Bezeichnung für ganzheitliche, die Gesundheit fördernde Übungen ist relativ jung, und wurde erst in den fünfziger Jahren des letzten Jahrhunderts populär. Früher wurden solche Übungen als Dao Yin oder Neigong bezeichnet.

Für Übende, die kein Interesse an der Kampfkunst haben, sind Qigong Übungen ein effizienter Weg, um die Vorteile eines holistischen Körper- und Geist-Trainings zu erfahren. Mit Qigong kann man Verletzungen heilen, um das Training in den Kampfkünsten aufnehmen zu können, oder man kann beim Qigong bleiben, und sich mit den gesundheitlichen Vorteilen zufrieden geben. 

Qigong-Formen

Yijingong

Der Yijingong-Komplex („Transformation der Muskeln und Sehnen“) zählt direkt zu den ursprünglichen, sehr alten, traditionellen taoistischen Praktiken, und wurde von dem Qigong und Xingyiquan Meister Xie Kui (1897–1998), einem der Lehrer von Sun Xu, als Teil vieler alter taoistischer Geheimnisse übermittelt. Diese Übungsform wird in unserer Schule sowohl als Übung zum Erhalt der Gesundheit und Lebenspflege, in einer nächsten Phase aber bereits für die innerne Arbeit des Neigong verwendet.

易筋功 Yijingong – „Transformation der Muskeln und Sehnen“

Nan Shaolin Wuxing Rou Shou


Dank Mentor Dong Xiusheng erschien der Qigong Nan Shaolin Wuxing Rou Shou-Komplex in der Schule von Sun Xu. Dong Xiusheng zeichnete sich durch höchste Fertigkeit und Reinheit in der Ausführung von Wushu-Formen und im Leben aus – durch Einfachheit und Aufrichtigkeit. Dong Xiusheng lernte die Kunst seiner Lehrer und begab sich auf viele Reisen, um Wushu weiter zu erkunden. Wo immer er einen interessanten Meister fand, ging er zu seinen Schülern. So erlernte er „Nan Shaolin Wuxing Rou Shou“ – „die sanfte Kunst der fünf Urelemente des südlichen Shaolin“.

Dong Xiusheng

„Im 38. Regierungsjahr der Guangxu-Qing-Dynastie (1901) in Peking traf ich Herrn Li Zhiying, der es sich zur Gunst nahm, mir die„ sanfte Kunst der fünf Urelemente des südlichen Shaolin“ beizubringen. Der Großvater meines Mentors erhielt diese Kunst von einem der Mentoren des südlichen Shaolin-Klosters. Seit drei Generationen hat er das Geheimnis dieser Kunst bewahrt, ohne es an Außenstehende weiterzugeben, und jetzt kennen es nur noch wenige Menschen. Die Essenz dieses Namens beruht wahrscheinlich auf der Tatsache, dass die fünf Elemente eine Folge der Transformationen von Yin und Yang sind. Diese Kunst, auch wenn sie als sanft bezeichnet wird, und sich vollständig allen Regeln der Arbeit mit Qi (Qigong) unterwirft, ist ihre wahre Essenz der Erwerb übernatürlicher (spiritueller) Fähigkeiten, die den Höhepunkt der chinesischen Faustkunst verkörpern. „
Der Komplex Nan Shaolin Wuxing Rou Shou wurde von dem Lehrer Sun Xu seinem Schüler Mikhail Andreev übermittelt, der ihn wiederum an seine Schüler weitergibt. Die Basis des Komplexes ist das Atmen von Tuna 吐納 , die Standformen des Zhan Zhuang 站樁 sowie die verschiedenen Handtechniken.

Baduanjin


Unter den vielen taoistischen Systemen der Kunst der Lebenspflege in unserer Zeit ist das vielleicht berühmteste der Neigong-Komplex Baduanjin 八段錦 – „Acht Segmente Brokat“.
Die Grundlagen der Übungen entstanden wahrscheinlich im VI. Jahrhundert, aber der Komplex war im X – XI. Jahrhundert am weitesten verbreitet.
Die Urheberschaft für die Schaffung des Komplexes (sowie für eine Reihe von Wushu-Stilen) wird dem legendären Befehlshaber – General Yue Fei 岳飛 (1103-1142) – zugeschrieben.

八段錦 Baduanjin „Acht Segmente Brokat“


Der Komplex besteht aus acht äußerlich einfach erscheinenden Übungen, die keiner besonderen Vorbereitung bedürfen (acht Segmente), deren regelmäßige Durchführung dabei hilft, die Selbstregulation wiederherzustellen und den Körper zu verbessern.

Beim Üben von Baduanjin ist das Bewusstsein „leer“, „Qi“ konzentriert sich im Unterbauch („Dantian“ -Bereich), dies hilft, nervösen und körperlichen Stress abzubauen. Sanfte, harmonische Dehnbewegungen, „das Öffnen der drei Abschnitte“, wirken sich günstig auf den Zustand des Bewegungsapparates aus. Die allgemeine Entspannung im Wechsel mit kurzen Phasen der Anspannung, kombiniert mit der Arbeit des Bewusstseins, verbessert die Funktion des Kreislaufsystems, einschließlich der Kapillardurchblutung. Die abdominale (abdominale) Atmung fördert den Gasaustausch in der Lunge und die Bewegungen des Zwerchfells wirken sich positiv auf die Organe der Bauchhöhle aus.

In China gibt es viele unterschiedliche Varianten der Übungen: im Stehen, im Sitzen, in unterschiedlicher Ausführung mit unterschiedlichen Bewegungsabläufen, eine Version von Baduanjin ist auch in der Shaolin-Tradition vorhanden.
Wir praktizieren Baduanjin, wie es von Sun Xu unterrichtet wird.
Baduanjin kann in jedem Alter und körperlichen Verfassung geübt werden. Es kann als separate Übung oder als Abschluss geübt werden

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